HOT ! 竹内流目録　明治２８年 一〕形の目録 - 竹内流

一〕形の目録 - 竹内流。一〕形の目録 - 竹内流。Tokyo Gendai 2025 – KOSAKU KANECHIKA。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。取材手記】「何で死ぬやつがあるか」 盲目の元教師・竹内昌彦。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。迎春準備　昭和初期　松竹梅　掛け軸（木箱付き）。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。岡田茂吉　書　御神体。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。墨 大好山水 中国墨 超漆煙 未使用。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。